KHUTBAH JUMAAT

Jabatan Agama Islam Selangor
"KEKEJAMAN YAHUDI"

Saudaraku kaum muslimin sekalian,
Bertakwalah kepada Allah s.w.t. dengan sebenar-benar takwa dan janganlah kamu mati melainkan dalam keadaan beragama Islam.

Pada hari ini, marilah kita merenung sejenak kepada firman Allah s.w.t. yang memberi peringatan kepada umat Islam supaya berhati-hati dengan rancangan jahat musuh-musuh Islam. Firman Allah s.w.t:

لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا
"Demi sesungguhnya engkau (wahai Muhammad) akan dapati manusia yang keras sekali permusuhannya kepada orang-orang yang beriman ialah orang-orang yahudi dan orang-orang Musyrik....".
- Al-Maidah ayat 82 -

Sidang Jumaat sekalian,
Sesungguhnya Islam adalah agama yang menganjurkan kedamaian, keamanan dan perpaduan. Islam tidak membeza-bezakan manusia berdasarkan warna kulit, kedudukan, pangkat dan kasta. Islam menganggap semua manusia adalah sama. Yang membezakan mereka hanyalah ketinggian takwa seseorang itu sahaja.

Bahkan di dalam sistem pemerintahan Islam, orang-orang kafir yang menjadi rakyat di dalam negara Islam hendaklah dilayan adil. Harta mereka tidak boleh dirampas, maruah mereka tidak boleh dicemari. Hak-hak mereka hendaklah ditunaikan. Sesiapa yang membunuh atau mencuri harta mereka hendaklah didakwa di mahkamah dan dijatuhkan hukuman.

Inilah ajaran Islam, malangnya sejarah membuktikan, bahawa ketika Islam berkuasa orang-orang kafir diberikan hak mereka, sebaliknya apabila orang-orang kafir yang berkuasa, hak-hak umat Islam dinafikan, bahkan umat Islam ditindas, dipenjarakan dan dibunuh.

Ketika tentera salib menyerang dan manakluki Baitul Maqdis pada tahun 492 Hijrah, mereka telah melakukan kekejaman melampau dengan membunuh lebih 70,000 orang Islam di Masjid Al-Aqsa. Mereka turut merampas harta milik Masjid Al-Aqsa dan Masjid Sakhrah yang terdiri daripada emas dan perak yang bernilai berjuta-juta ringgit. Mereka bagaikan terlupa kepada layanan baik yang diberikan oleh pemerintah Islam selama hampir 5 kurun, sejak Baitul Maqdis dibebaskan oleh Saidina Umar Al-Khatab pada tahun ke-15 Hijrah. Inilah sikap sebenar orang-orang kafir terhadap umat Islam. Sejarah sentiasa berulang dan umat Islam sering menjadi mangsanya.

Sidang hadirin yang dihormati Allah s.w.t,
Dalam surah Al-Anfal ayat 60, Allah s.w.t. memerintahkan umat Islam supaya sentiasa bersiap sedia menghadapi musuh. Persoalannya ialah, siapakah yang dikatakan musuh Islam itu? Sebenarnya Islam mempunyai banyak musuh. Bermula daripada iblis laknatullah hinggalah kepada manusia yang kufur dan munafik.

Allah s.w.t memberitahu umat Islam bahawa di kalangan manusia, mereka yang paling kuat memusuhi Islam ialah orang-orang Yahudi.

Siapakah orang-orang yahudi itu? Mereka sebenarnya adalah dari keturunan yang mulia, bahkan sebahagian besar para nabi dan rasul diutuskan dari kalangan bangsa ini. Kaum Yahudi atau pun Bani Israel adalah merupakan anak cucu Asbat iaitu dua belas orang anak Nabi Yaakob a.s. Nabi Yaakob yang digelar sebagai Israel itu pula adalah anak kepada Nabi Ishak dan anak saudara kepada Nabi Ismail serta cucu kepada Nabi Ibrahim a.s. Ini menunjukkan bahawa kaum yahudi adalah dari keturunan manusia-manusia yang terpilih di sisi Allah s.w.t.

Malangnya salasilah keturunan ini menjadikan mereka angkuh dan sombong serta memandang bangsa lain dengan pandangan yang hina dan jijik. Mereka menganggap bangsa lain lebih hina daripada anjing dan babi, bahkan membunuh bangsa lain khasnya umat Islam, tidak menjadi satu kesalahan dan tidak berdosa di sisi mereka.

Sejarah mencatatkan, bahawa kebanyakkan Nabi dari kalangan Bani Israel ditentang oleh bangsanya sendiri. Nabi Musa dan Harun berkali-kali dikhianati oleh bangsa Yahudi. Nabi Zakaria dan Yahya dibunuh oleh mereka. Nabi Isa juga cuba dibunuh, tetapi diselamatkan oleh Allah s.w.t, bahkan kaum Yahudi juga pernah menumpahkan darah 300 orang Nabi dari kalangan bangsa mereka sendiri. Setiap kali diutuskan para Nabi, hanya segelintir sahaja dari kalangan mereka yang beriman.

Begitu juga dengan apa yang berlaku terhadap Nabi Muhammad s.a.w. Sejarah juga meriwayatkan bahawa kaum Yahudi sebenarnya telah berusaha membunuh Nabi sejak baginda belum dilantik menjadi Rasul lagi. Namun usaha mereka tidak berhasil.

Selepas kerasulan Nabi Muhammad s.a.w, kaum Yahudi pernah cuba menghempapkan batu besar ke atas kepala baginda, menghadiahkan daging beracun untuk dimakan oleh baginda dan menggunakan khidmat tukang sihir semata-mata untuk membunuh utusan Allah s.w.t. Semua kerja jahat yang mereka lakukan itu menjadi bukti jelas bahawa mereka sebenarnya sangat memusuhi Islam, walaupun mereka tahu kebenarannya.

Sidang hadirin yang dihormati Allah,
Kejahatan kaum Yahudi tidak terhenti di zaman Rasulullah s.a.w sahaja, bahkan ia berterusan dari zaman ke zaman hingga ke hari ini.

Pada tahun 1897, satu persidangan diadakan di Basle, Switzeland dengan tujuan untuk menubuhkan sebuah negara bagi kaum Yahudi di Palestin. Untuk merealisasikan impian itu, mereka telah menubuhkan sebuah gerakan yang dinamakan sebagai gerakan Zionis dan melantik Teodor Hertzle sebagai ketuanya yang pertama.

Langkah pertama yang dilakukan oleh Teodor Hertzle ialah menubuhkan tabung kewangan bagi membina negara Israel yang dicadangkan di bumi Palestin. Seterusnya Teodor Hertzle mengadap Sultan Abdul Hamid di Turkey untuk memohon kebenaran membuka penempatan di Palestin bagi kaum Yahudi.

Sebagai balasannya, Teodor Hertzle berjanji kepada Sultan Abdul Hamid untuk memberikan rasuah 150 juta wang emas Inggeris, melangsaikan semua hutang kerajaan Khalifah Usmaniah, menubuhkan satu pasukan armada tentera laut untuk kerajaan Khalifah Usmaniah, membina Universiti Uthmaniah di Baitul Maqdis dan memberikan sokongan politik kepada Sultan Abdul Hamid di Eropah dan Amerika.

Walaupun kerajaan Islam Usmaniah berada dalam keadaan tenat ketika itu, namun secebis keimanan yang masih kental di dalam hati Khalifah mendorong Sultan Abdul Hamid menolak tawaran yang dikemukakan dengan kata-katanya yang masyhur:

"Saya tidak boleh bertolak ansur walaupun sejengkal daripada bumi Palestin, kerana ia bukan milik saya, tetapi ia adalah milik umat Islam yang telah berperang dan mengorbankan darah untuk mendapatkannya... sekiranya kamu membayar kepada saya dengan seluruh emas yang ada di atas muka bumi ini sekalipun, saya tidak akan benarkan kamu mengambil bumi Palestin".

Sidang hadirin yang berbahagia,
Gerakan Zionis tidak berputus asa. Mereka cuba menjalin kerjasama dengan British yang masuk ke Palestin dengan jalan penjajahan. Dalam tempoh penjajahan itu, British membuka laluan kemasukan beramai-ramai pendatang Yahudi dan membuka penempatan haram untuk mereka.

Akhirnya pada 29 November 1947, (iaitu 50 tahun selepas penubuhan gerakan zionis), Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu PBB mengistiharkan pembahagian Palestin kepada dua bahagian. Satu untuk orang Arab dan satu lagi untuk dibina negara haram Israel.

Walaupun sudah dapat membentuk kerajaan bagi kaum Yahudi, mereka masih tidak berpuas hati, mereka terus bertindak ganas menghalau dan membunuh umat Islam. Pada tahun 1948, pengganas Yahudi yang diketui oleh Perdana Menteri Menachem Begin membunuh umat Islam di Dir Yasin, kebanyakkan daripada mereka adalah wanita. Penduduk yang masih hidup diangkut dengan trak dan diarak dihadapan penduduk Yahudi untuk dilontar dengan batu.

Sidang hadirin yang berbahagia,
Keganasan Ariel Sharon tidak terhenti setakat itu sahaja, ketika menjadi Menteri Pertahanan, belau telah mengarahkan bala tentera ke selatan Lubnan untuk membunuh umat Islam Palestin yang menjadi pelarian di Sabra dan Syatilla. Selama tiga hari berturut-turut mereka membunuh umat Islam tanpa mengira orang tua, wanita mahu pun kanak-kanak.

Pihak media melaporkan sermai 3,000 orang Islam dibunuh dalam peristiwa Sabra dan Syatilla. Namun ada juga suara yang mengatakan bahawa jumlah kematian jauh lebih besar iaitu menjangkau 7,000 orang.

Kekejaman demi kekejaman yang telah dilakukan oleh Sharon sehinggalah dunia dikejutkan dengan pembunuhan kejam terhadap Syeikh Ahmad Yasin pada tahun 2004.

Adakah fenomena ini menunjukkan umat Islam Palestin hanya diam berpeluk tubuh dan tidak melawan? Sebenarnya sejak tahun dua puluhan lagi umat Islam di Palestin telah berjuang menentang penjajahan British dan Yahudi. Ramai yang gugur Syahid kerana mempertahankan bumi tercinta dan maruah agama yang ternoda.

Mereka tidak bersendirian, bahkan umat Islam dari negara-negara Arab yang lain turut memberikan bantuan dan turun ke medan perang menentang pengganas Yahudi.
Ternyata kesatuan yang terbina di antara umat Islam ketika itu berjaya mematahkan kemaraan tentera Yahudi. Namun kemenangan tidak kekal lama apabila pemimpin-pemimpin Arab mula merasa bimbang dengan keupayaan pasukan-pasukan sukarelawan yang telah dibentuk.

Mereka merasa kedudukan mereka semakin terancam dengan kemunculan pejuang-pejuang Islam ini. Mereka bimbang golongan ini akan menggulingkan mereka apabila pulang ke negara masing-masing. Kesemua mereka dipanggil pulang, mereka kemudiannya dipenjarakan. Ada juga yang dibunuh seperti Hassan Al-Banna, Abdul Kadir Audah dan lain-lain lagi.

Pemimpin Arab seterusnya menutup pintu sempadan bagi menghalang pejuang-pejuang Islam menyeberang ke Palestin untuk membantu umat Islam yang tertindas, sehingga ke hari ini sempadan Palestin dengan negara-negara Arab yang lain ditutup dan tiada siapa pun dibenarkan membawa masuk bantuan kepada umat Islam menerusi sempadan itu. Umat Islam Palestin kini terpaksa berjuang bersendirian. Tidak ada senjata yang mereka perolehi melainkan anak-anak yang dilontar.

Sidang Jumaat sekalian,
Sebagai manusia yang bertuhankan Allah s,w,t, bernabikan Muhammad s.a.w dan bersaudarakan umat Islam, maka sepatutnya kita merasa sensitif di atas perkembangan yang berlaku. Kita bakal ditanya oleh Allah s.w.t di akhirat kelak, apakah sumbangan yang telah kita lakukan untuk membantu umat Islam Palestin, jika berdoa pun tiada, derma pun tidak dihulurkan, maka bagaimanakah kita akan menjawab di hadapan Allah pada hari akhirat kelak?.

Justeru, marilah kita bersama-sama menyusun sof, memperkukuhkan kesatuan, meningkatkan semangat persaudaraan Islam, meningkatkan ilmu pengetahuan bagi menghadapi ancaman musuh di masa-masa yang akan datang. Sesungguhnya perpaduan adalah ubat yang sangat mujarab untuk mengalahkan musuh. Di samping itu, marilah sama-sama kita menghulurkan sumbangan derma kepada umat Islam Palestin menerusi tabung-tabung kutipan derma yang diyakini derma itu akan disampaikan kepada umat Islam Palestin dan Lubnan.

Sesungguhnya umat Islam di Palestin kini sedang kelaparan dan kehausan. Mereka tidak ada wang untuk membeli makanan dan minuman. Mereka tidak ada wang untuk menghidupkan api didapur. Saluran air dan ubat-ubatan untuk anak-anak mereka disekat. Hospital dan jambatan dibom oleh tentera Yahudi . Kerajaan yang dipilih oleh rakyat dinafikan kuasa dan kedaulatannya. Kutipan cukai daripada rakyat Palestin sebelum ini berjumlah 55 juta dolar sebulan tidak dipulangkan kepada pemerintah tempatan, menyebabkan kerajaan tidak dapat membayar gaji dan elaun kepada pegawai kerajaan, bahkan ahli-ahli parlimen Palestin juga terpaksa berlapar kerana wang yang ada perlu didahulukan kepada kepentingan rakyat.

Sehingga kini, sebahagian pemimpin mereka telah ditawan oleh tentera Yahudi.
Kita sekarang sedang berada di dalam negara yang mempunyai nikmat melimpah ruah. Jika bukan kita yang membantu mereka, maka siapa lagi yang kita harapkan? Jika bukan sekarang, maka bilakah kita akan membantu mereka? Adakah kita menanti sehingga kita pula yang akan dimiskinkan oleh Allah s.w.t?. Ataukah kita hendak menunggu sehingga malaikat Izrail datang berkunjung?

Firman Allah di dalam Surah Al Maidah ayat kedua:
وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ
إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ {2}
Ertinya: “Bertolong bantulah kami dalam perkara kebajikan dan taqwa dan janganlah kamu bertolong bantu dalam perkara dosa dan permusuhan dan bertaqwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah sangat dahsyat balasan-Nya.”

Tarikh bacaan 18 Ogos 2006

- http://www.jais.net.my/khutbah/2006/ogos/180806.php
- Turut disiarkan di dalam akhbar Berita Harian pada 26/8/06 (halaman 15)

HUKUM MEMBANTU PALESTIN

Qardhawi: Membantu Palestina Hukumnya Wajib

(Petikan berita Palestine-info)

COMES: Persatuan Ulama Dunia (al ittihad al ‘alami li’ulama’ al muslimin) mendorong kepada negara-negara dan bangsa-bangsa islam untuk membantuk bangsa Palestina dan pemerintahnya yang dipilih secara demokratis di dalam menghadapi pemboikotan dana dari negara-negara dan lembaga-lembaga Barat.

Seperti dilansir kantor berita aljazeera, dalam pernyataan penutupan pertemuan di Beirut, Lebanon, Kamis (06/03/06), Persatuan Ulama Dunia meminta negara-negara Arab yang telah berjanji membantu dana bagi pemerintah Palestina agar segera memnuhi janjinya.

Ketua Persatuan Ulama Dunia, Syaikh Yusuf Qardhawi mengeluarkan fatwa syar’i yang menegaskan wajibnya membantu orang-orang Palestina. Qardhawi menganggap bantuan itu sebagai kewajiban (fardhu) atas kaum muslimin.

Sementara itu seorang intelektuan dan penulis islam, Muhammad Salim Al’awa mendorong kaum muslimin untuk segera menyisihkan sebagian dari harta mereka untuk membantu orang-orang Palestina.

Disebutkan bahwa dunia Barat yang diwakili Amerika dan Uni Eropa telah memutuskan untuk menghentikan bantuan dana kepada pemerintah Palestina yang dipimpin Hamas dan hanya mencairkan dana bantuan kemanusiaan melalui lembaga-lembaga bantuan PBB.

Uni Eropa dan Amerika menggantungkan bantuan langsung kepada pemerintah Palestina dengan sejumlah syarat. Penghentian bantuan itu bisa dicabut apabila pemerintah Palestina mengakui hak eksistensi Israel, membuang kekerasan (maksudnya perlawanan bersenjata) dan menerima kesepakatan-kesepakatan sebelumnya. (seto)

HAMAS : Pesanan Buat Umat Islam di Malaysia

(Ini adalah pesanan Dr Khalil al-Haya mewakili HAMAS di Palestin untuk umat Islam di Malaysia. Beliau telah berada di Malaysia pada tarikh 11 Mei-17 Mei 2006 untuk siri kempen "Bersama Menyokong Rakyat Palestin dan kerajaan HAMAS". Pesanan ini telah diterjemahkan oleh Maszlee Malik di atas permintaan Dr Khalil)


Alhamdulillah, Allah telah memilih kami yang berada di Palestin untuk berjihad. Kami telah dipilih untuk menjadi barisan hadapan kepada umat Islam. Kami telah dipilih oleh Allah SWT untuk mengorbankan jiwa, nyawa, harta, anak-anak kami untuk menentang musuh Allah dan mempertahankan Masjid al-Aqsa. Kami juga telah dipilih oleh Allah SWT untuk mewakili umat Islam di seluruh dunia untuk menjadi benteng pertahanan kepada al-Aqsa, kiblat pertama umat Islam dan juga masjid ketiga suci mereka. Kami juga telah dipilih oleh Allah untuk menjadikan mati syahid sebagai impian utama kehidupan kami berbanding kehidupan dunia. Selama lebih daripada 60 tahun, kami hidup di medan pertempuran. Selama waktu itu jugalah kami dijajah, dizalimi, diseksa, dibunuh dan juga diperangi. Mengapa?, hanya kerana kami mengucapkan La Ilaha Ila Allah, dan kerana kami mempertahankan bumi serta masjid kami.

Pelbagai bentuk kesengsaraan telah rakyat Palestin lalui. Pengusiran dari rumah, kampung halaman, dan juga tanah watan. Dibunuh, diseksa, ditembak, dibom, dibantai, disembelih dan apa-apa lagi perbuatan tidak bertamadun yang boleh diungkapkan, telah kami lalui. Generasi berganti generasi, umat Islam di Palestin tetap sabar dan komited untuk terus kekal dan mempertahankan tanah air mereka. Ianya adalah jihad, ianya adalah kemuliaan, ianya adalah bukti yang ingin kami bawa sebagai mahar ke syurga nanti. Semoga Allah menerima pengorbanan kami ini.

Ketika di waktu awal penjajahan, kami, saudara anda dari gerakan Islam telah menjadi barisan utama perjuangan. Selepas beberapa waktu, gerakan Islam telah dibantai penjajah. Pembantaian itu walau bagaimanapun tidak cukup untuk melemahkan kami. Sehinggalah di zaman Jamal Abdul Naser, sepertimana saudara-saudara kita di Mesir dibantai, kami juga turut menerima kesannya. Semenjak tarikh tersebut,gerakan Islam terpaksa kembali ke bawah tanah. Kmai telah menumpukan usaha untuk pembinaan semula struktur perjuangan. Usaha pendidikan, dakwah, tarbiyyah dan kebajikan telah menjadi agenda utama kami. Kami laluinya dengan penuh kesabaran dan ketabahan. Sehinggalah di pertengahan 80'an. Apabila arus sekular telah mula jemu dengan perjuangan. Ketika arus sekular yang asalnya memandu perjuangan rakyat Palestin telah mula lesu. Kami mula memunculkan diri sebagai peneraju perjuangan rakyat Palestin. Perjuangan kami berbeza dengan perjuangan sebelum ini. Perjuangan kami adalah berteraskan Islam dan kami membawa mesej ummah. Perjuangan kami bukan hanya sekadar ingin memerdekakan sekeping tanah, tetapi untuk memandu kebangkitan umat Islam semula dan meninggikan syiar Islam di muka bumi ini.

HAMAS, semenjak hari pertama penubuhannya telah menjadikan jihad sebagai jalan utama untuk memerdekakan bumi Palestin. HAMAS juga telah menjadikan Islam sebagai landasan perjuangannya. HAMAS juga telah memberikan nyawa ahli-ahli mereka untuk tujuan tersebut. HAMAS juga telah berjanji dengan rakyat Palestin dan juga kepada umat Islam untuk terus komited dengan perjuangan mereka. HAMAS juga berjanji untuk memerdekakan masjid al-Aqsa walaupun terpaksa berjuang dengan kuku dan gigi sahaja. Itulah janji kami.

Selepas hampir 20 tahun berjuang, Allah memberikan hasilnya kepada perjuangan HAMAS. Kami diberi kepercayaan oleh rakyat untuk memerintah mereka. Kemenangan ini, walaupun indah, namun ianya merupakan ujian yang getir bagi kami. Kemenangan tersebut merupakan era baru perjuangan HAMAS. Kami terpaksa menambahkan satu lagi ruang di dalam perjuangan kami, iaitu ruangan politik pemerintahan. Semakin bertambahnya beban, semakin tingginya perngorbanan.

Buat umat Islam di Malaysia, andalah saudara kami yang paling hampir di Malaysia. Hati-hati kita telah diikat dengan fikrah dan aqidah yang sama. Kita telah dihimpunkan di dalam ikatan kerohanian yang jitu. Kita telah ditakdirkan untuk bersama di dalam perjuangan dengan manhaj yang sama. Kami adalah wakil anda di Palestin. Kemenangan kami adalah kemenangan anda. Pemerintahan kami adalah pemerintahan anda. Kerajaan HAMAS adalah kerajaan umat Islam dan hadiah buat perjuangan pecinta Islam di seluruh dunia. Tidakkah anda sedar perkara ini?, jika anda tidak sedarkan perkara ini siapakah lagi yang akan menyedarinya???

Umat Islam di Malaysia sekelian, menjadi pemerintah bukanlah sesuatu yang mudah. Apatah lagi memerintah di dalam fasa penjajahan dan peperangan. Apatah lagi jika pemerintahn itu hanyalah memerintah sebuah negara yang tidak berdaulat dan dinafikan kedaulatannya. Apatah lagi apabila memerintah sebuah negara yang menjadi sasaran keganasan penjajah Zionis yang didokongi oleh kuasa besar dunia yang zalim. Apatah lagi pemerintahan tersebut adalah mewarisi pemerintahan sebelumnya yang meninggalkan beban hutang sebanyak USD 3 billion di dalam akaun kerajaan. Inilah realiti kerajaan yang kami terajui. Inilah juga realiti kerajaan yang diterajui oleh HAMAS di Palestin. Inilah realiti kerajaan yang mewakili anda semua di seluruh dunia.

Sehingga kini, para pegawai kerajaan, termasuk para menteri, tidak menerima gaji semenjak 3 bulan yang lalu. Tahap pengangguran telah mencaai 31% di Gaza dan Tebing Barat. Bekalan makanan dan petrol semakin berkurangan. Ubat-ubatan di hospital semakin kehabisan. Baru-baru ini, tiga orang bayi telah meninggal di hospital di Gaza kerana ketiadaan ubat-ubatan yang mencukupi. Pelajar-pelajar tidak akan dapat menduduki peperiksaan kerana kehabisan kertas di sekolah-sekolah di Gaza dan Tebing Barat. Hatta, persidangan parlimen (Majlis Legaslatif) kami di Gaza hampir-hampir dibatalkan kerana kekurangan kertas.

Mengapa ini semua?, ianya adalah kerana keberkesanan tekanan yang dikenakan ke atas rakyat Palestin oleh rejim Zionis, AS dan juga EU. Tekanan yang dikenakan hanya semata-mata rakyat Palestin telah memilih calon yang mereka inginkan di dalam pilihanraya yang lalu. Tekanan yang dikenakan kerana kami enggan menurut ugutan mereka supaya mengiktiraf penjajahan Zionis. Tekanan juga dikenakan kerana kami ingin mempertahankan diri kami daripada dibunuh oleh pihak penjajah. Sampai bilakah tekanan ini akan berakhir?

Wang hasil kutipan cukai kami yang berjumlah USD 55 juta sebulan tidak pernah dipulangkan kepada rakyat Palestin.Rejim Zionis telah mengambilnya dari kami dan tidak pernah dipaksa untuk memulangkannya kepada kami. Mengapa tiada kuasa yang memaksa rejim Zionis untuk memulangkannya. Mereka juga telah menutup laluan udara, darat dan laut kepada tanah Palestin. Ekonomi kami berada di tangan rejim Zionis kerana perjanjian gila dan bodoh yang telah dipersetujui oleh kerajaan sebelum ini. Walau bagaimanapun, kami tidak mengharapkan itu semua.

Kami yakin, saudara-saudara seislam kami masih dapat membantu kami. Kami yakin saudara seaqidah kami akan dapat menampung keperluan rakyat Palestin dan mencukupinya. Kami yakin juga, saudara seaqidah kami di seluruh dunia akan dapat membuatkan kami terus hidup dan tidak bergantung kepada bantuan-bantuan daripada negara-negara bukan Islam, apatah lagi dari rejim Zionis. Persoalannya, di manakah saudara-saudara kami? Di manakah mereka di kala kami memerlukan mereka?

Wahai umat Islam di Malaysia. Kami mengharapkan agar anda mengepalai kempen untuk menyelamatkan kerajaan HAMAS di bumi Malaysia ini. Kami hanya mempunyai dua pilihan. Pertamanya, tunduk kepada tekanan AS dan EU lantas mengiktiraf Israel demi menghilangkan kesengsaraan rakyat. Pilihan yang kedua adalah teruskan berjuang dan tidak sekali-kali tunduk kepada tekanan. Kami telah memilih pilihan yang kedua. Kami akan terus berjuang ke titisan darah terakhir kami. Kami tidak akan sekali-kali mengiktiraf penjajah. Kami tidak akan sekali-kali tunduk kepada tekanan. Malangnya rakyat hanya boleh bertahan selama enam bulan. Tiap-tiap hari, rakyat mengadakan perarakan menyokong kerajaan dan menggesa agar kerajaan HAMAS tidak tunduk kepada tekanan. Kami yakin, rakyat akan terus menyokong, tetapi sampai bila?, perut mereka akan kosong. Kami tidak akan membiarkan rakyat kami kelaparan dan sakit tanpa rawatan. Kami perlukan bantuan anda untuk melakukannya. Mahukah anda melihat kerajaan HAMAS di Palestin membiarkan rakyatnya kelaparan?


Umat Islam di Malaysia sekelian,

Kami akan terus berjuang. Kami akan terus tetap dalam perjuangan sehinggalah setiap daripada kami akan gugur syahid. Kami akan terus memastikan prinsip Islam akan terus dijulang. Namun kami memerlukan sokongan dan bantuan anda.

Jikalau kami gugur syahid, dan anda sekelian terus diam membisu dan hanya menyaksikan sahaja, nantikan hari pembalasan. Kami akan tuntut dari Allah di atas kelembapan anda semua. Kami tidak akan redha terhadap kelesuan dan kebisuan anda semua. Kai tidak akan memaafkannya.

Umat Islam di Malaysia,

Kami mengharapkan agar anda bersikap pro-aktif. Kami mengharapkan agar anda menyumbang USD 1 (RM 3.60) setahun sahaja untuk menanggung kesengsaraan rakyat Palestin.

Kami juga mengharapkan agar anda melobi kerajaan anda yang menjadi pengerusi OIC untuk melakukan sesuatu.

Kami juga berharap dari anda untuk melakukan kempen kesedaran, dan libatkan masyarakat Malaysia, termasuk pertubuhan-pertubuhan bukan Islam untuk turut membantu rakyat Palestin.

Kami juga inign melihat anda menjadi juara di peringkat antarabangsa di dalam kempen kesedaran ini.

Banjiri media anda dengan isu Palestin dan al-Aqsa. Halakan mereka untuk menyokong perjuangan rakyat Palestin.

Kepalailah usaha serantau untuk tujuan tersebut, andalah harapan kami.

Dan akhir sekali, kami mengharapkan agar anda tidak melupakan kami di dalam doa-doa anda sekelian. Berdoalah agar kami thabat di dalam perjuangan. Berdoalah agar kami tetap di dalam perjuangan kami. Berdoalah agar kami dikurniakan mati syahid. Berdoalah juga, agar kita dapat bersama-sama bersolat di dalam Masjid al-Aqsa satu hari nanti, di mana pada waktu itu, bendera Islam akan berkibar dan syariat Allah akan berdaulat sekali lagi di atas muka bumi ini...

Allah Akbar!!!

Saudaramu,
Khalil Ismail al-Haya
Ketua Whip HAMAS di Majlis Legaslatif Palestin,
Kuala Lumpur,
14 Mei 2006.

INFO KULIAH

Anda dijemput mengunjungi

www.alkuliah.blogspot.com

untuk mengetahui aktiviti kuliah dan ceramah agama di tempat anda.

>1,200 MASJID DIROBOH DI PALESTIN

Mungkin ramai tidak mengetahui bahawa sejak menjajah bumi Palestin pada tahun 1948, tentera Yahudi telah meroboh lebih daripada 1,200 buah masjid dan musolla mulik umat Islam.

Bahkan Al Quds Press melaporkan bahawa 18 buah masjid ditukar menjadi biara (kuil) Yahudi, 16 buah lagi dijadikan kandang lembung, restoren, pejabat kerajaan Zionis dan sebagainya. Masjid Qaisaria, Masjid Asqalan dan Masjid Ain Haudh telah ditukan menjadi kedai arak. Masjid Ain Zaitun dan Masjid Al Bassah pula dijadikan kandang lembu dan kambing.

Lebih dahsyat daripada itu, sebuah masjid di Safad iaitu Masjid Al Ahmar dijadikan tempat melakonkan aksi lucah bagi penerbit-penerbit filem porno Israel.

Beberapa hari lalu pula, Setiausaha Agong Liga Arab, Dr Amru Musa mendakwa memperoleh pita rakaman projek yang telah siap dibina di bawah Masjidil Aqsa yang terdiri daripada biara Yahudi dan muzium. Ini menguatkan dakwaan yang mengatakan bahawa Yahudi bercita-cita untuk merobohkan Masjidil Aqsa dan menggantikannya dengan biara Yahudi yang dikenali sebagai Haikal Sulaiman (gambar).

______________________________________________________________________________________________

Al-Quran digital banyak kesilapan
(Harakahdaily)

KUALA TERENGGANU, 7 April (Hrkh) - Kebanyakan teks al-Quran dalam bentuk digital mengandungi kesilapan dan perlu dibuat pembetulan sebelum dapat dipasarkan, kata Ketua Setiausaha Kementerian Keselamatan Dalam Negeri, Datuk Abdul Aziz Mohd Yusof.

Sehubungan itu, beliau menyeru umat Islam di negara ini perlu waspada dalam mendapatkan Al-Quran terutama dalam bentuk digital yang semakin banyak dijual di pasaran tempatan kerana teks atau bahan tersebut dikesan mempunyai banyak kesilapan dan kesalahan.

Beliau juga mengingatkan mereka supaya berhati-hati dalam membeli Al-Quran bagi memastikan mereka mendapat kitab suci itu yang sahih dan bersih daripada sebarang kesalahan terutama dari segi ayat dan bacaan.

Menurut Abdul Aziz, kebanyakan Quran digital yang cuba dibawa masuk ke negara ini terutama dari Korea Selatan, Hong Kong, China dan Taiwan, mengandungi banyak kesalahan tersebut.

"Kementerian telah menerima banyak permohonan untuk membawa masuk teks atau bahan Al-Quran ini dalam bentuk digital yang lebih mudah digunakan dan dibawa, serta mengandungi lain-lain maklumat untuk dijadikan sebagai panduan umat Islam.

"Bagaimanapun, didapati, teks al-Quran dalam bentuk digital ini kebanyakkannya mengandungi kesilapan dan perlu dibuat pembetulan sebelum dapat dipasarkan," katanya di majlis perasmian Seminar Al-Quran Rasm Uthmani peringkat negeri Terengganu.

Abdul Aziz berkata setiap teks atau bahan al-Quran yang hendak dibawa masuk atau dipasarkan ke negara ini disemak oleh dua lembaga iaitu Lajnah Tasheh Al-Quran yang bertanggungjawab dalam membuat penyemakan dan penilaian teks al-Quran dan Lembaga Pengawalan dan Pelesenan Percetakan al-Quran yang bertanggungjawab melulus atau membatalkan sesuatu lesen atau perakuan yang diberi oleh kementerian tersebut.

Dalam meluluskan permohonan untuk mengedar al-Quran, katanya, setiap bahan tersebut tidak boleh mempunyai sebarang kesalahan besar iaitu dari segi kesilapan ayat atau bacaan bagi satu-satu juzuk.

Katanya setakat ini, pihaknya telah memberikan kelulusan kepada empat jenis al-Quran digital yang dikeluarkan oleh syarikat milik orang Islam iaitu Penman Digital Al-Quran (Al-Mukry) Portable keluaran Saba Islamic Sdn Bhd; Al-Quran Al-Karim (Digital Muslim Organizer), keluaran Pusat Multimedia Hafiz; Al-Quran Digital Al-Muhafiz, keluaran A.J.V. Electronic Devices dan Al-Quran Multimedia Edisi Juzu' Amma, keluaran Yayasan Restu.

Sementara itu, beliau berkata bagi tempoh tiga bulan pertama tahun ini, pihaknya telah merampas 12,000 naskah al-Quran yang dicetak tanpa kelulusan kementerian itu serta bercanggah dengan kandungan asal kitab suci tersebut.

Beliau berkata antara kesilapan yang dikenal pasti ialah al-Quran tersebut dicetak bertukar-tukar surah serta saiznya tidak mengikut kelulusan yang diberikan oleh kementerian kepada syarikat pengedar terbabit.

MUSLIMAH BERTUDUNG PENGACARA TV DENMARK

Hijab-clad Muslim TV Host Sparks Danish Furor

Asma' Abdul-Hamid (أسماء عبد الحميد), a 24-year-old Danish Muslim of Palestinian origin, appeared last week on the DR2 network to host an eight-part program on the fallout of Danish cartoons lampooning Nabi Muhammad SAW.

The female Muslim host has been selected to co-present the talk show with Danish reporter Adam Holm, an ardent proponent of press freedom, debating on Danish society's pressing issues.

The move reflected the ongoing public debate in Denmark about the freedom of expression and respect of religious sanctities following the publication of the Prophet drawings.

The appearance of hijab-wearing Asma' has drawn mixed reactions from women's groups in the Scandinavian country.

Feminist Forum, a Danish women's organization, said Asma's TV presence "strengthens ethnic and gender equality in Denmark".

But another feminist group, the Women for Freedom association, echoed a different stance.

"The choice of Asma' Abdul Hamid (...) is an insult to both Danish and Muslim women," claimed Vibeke Manniche, the association's head.

"She sends the signal that an honorable woman cannot go out unless her head is covered," she said.

But DR2 network defended Tuesday, April 4, its decision to allow Asma's TV presence, saying "headscarf-wearing women are part of Danish society and we need to accept this fact".

Asma' told on Friday, March 31, that her hijab was expected to be the talk of the Danish audience at the very beginning.

"But I'm confident that with the passage of time they would come to realize my distinct personality and presentation."

Islam sees hijab as an obligatory code of dress, not a religious symbol displaying one’s affiliations.

Asma' said she received love and hate e-mails from Danish viewers after she had been chosen to appear on the Danish television.

"Some e-mails were critical and offensive; but I was never provoked and dealt with them in accordance with our Islamic teachings, trying to explain my viewpoints to the senders."

Muslims make up around three percent of Denmark’s 5.3 population, making Islam the second largest religion after the Lutheran Protestant Church.

Islam, however, is not recognized by the state unlike Christianity and Judaism.

Denmark has been the focus of Muslim anger following the publication of the offensive cartoons by mass-circulation Jyallands Posten last September.

The 12 cartoons, including one showing the Prophet with a bomb-shaped turban, were later reprinted by European newspapers on claims of freedom of expression.

لا حق لليهود في القدس ولا في فلسطين

FAKTA SEJARAH:

YAHUDI TIADA HAK DI PALESTIN

Saya tertarik dengan satu isu yang dikemukakan oleh seorang penanya menerusi ruangan BANK FATWA dalam laman web Islamonline (Arabic) mengenai dakwaan kaum Yahudi bahawa Palestin adalah milik mereka. Menurut mereka sejarah mencatatkan bahawa suatu ketika dahulu Yahudi berkuasa ke atas Palestin sehinggalah ia 'dirampas' oleh umat Arab/Islam.

Dakwaan ini adalah palsu dan bagi menjelaskan secar lebih terperinci, berikut adalah jawapan yang diberikan berdasarkan kajian Profesor Dr Yusuf Al Qardhawi:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد يقول فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي في كتابه القيم ( القدس قضية كل مسلم ) ـ باختصار وتصرف ـ: لليهود والصهاينة دعاوى عريضة، يَزعُمون بها أن لهم حقًا في القدس أو في فلسطين كلِّها، وهم يتبجَّحون بهذه الدعاوى، التي لا سند لها من الدين ولا من التاريخ، وإن أسندوها زورًا إلى الدين وإلى التاريخ.

لا حق لليهود في القدس ولا في فلسطين

ونؤكد هنا بما لا يَدع مجالاً للشكِّ: أن القدس عربية إسلامية، كما أن فلسطين كلّها عربية إسلامية، وليس لليهود فيها أي حقٍّ، حتى يسلبوها من أهلها، ويُحولوها إلى عاصمة لدولتهم القائمة على الاغتصاب والعدوان. إن اليهود يزعمون أن لهم حقًّا تاريخيًّا، وحقًّا دينيًّا في فلسطين، والواقع أنهم مُغتصِبون لأرض غيرهم، وليس لهم أدنى حقٍّ في هذه الأرض، لا من الناحية التاريخية، ولا من الناحية الدينية، كما سنُبيِّن ذلك فيما يلي: مناقشة عامة:

وقبل أن نَدخل في مناقشة الحقِّ المزعوم لليهود في فلسطين نَوَدُّ أن نسألهم: لماذا لم يَظهر هذا الحقَّ طوال القرون الماضية؟ بل لماذا لم يظهر عند ظهور الصهيونية السياسية المنظمة على يد (هرتزل)؟ فَمِنَ المعروف أن فلسطين لم تكن هي المرشَّحة لتكون الوطن القومي لليهود.

بل رُشحت عدة أقطار في أفريقيا وأمريكا الشمالية كذلك، ولم تَظهر فكرة فلسطين ـ باعتبارها أرض الميعاد ـ إلا بعد فترةٍ من الزمن. لقد حاول هرتزل الحصول على مكان في (مُوزمبيق) ثم في (الكنغو) البلجيكي، كذلك كان زملاؤه في إنشاء الحركة الصهيونية السياسية، فقد كان "ماكس نوردو" يلَقَّب بالإفريقي و"حاييم وايزمان" بالأوغندي، كما رُشِّحت (الأرجنتين) عام 1897 و (قبرص) عام 1901، و (سيناء) في 1902 ثم (أوغندا) مرَّة أخرى في 1903 بناء على اقتراح الحكومة البريطانية، وأُصيب هرتزل بخيبة أملٍ كبيرة؛ لأن اليهود في العالم لم تَرُقْ لهم فكرة دولة يهوديَّة سياسيَّة؛ سواء لأسباب أيديولوجية؛ أو لأنهم كانوا عديمي الرغبة في النزوح عن البلاد التي استقرُّوا فيها. بل إن مؤتمر الحاخامات الذي عُقد في مدينة فيلادلفيا في أمريكا في أواخر القرن التاسع عشر أصدر بيانًا يقول: إن الرسالة الروحية التي يَحمِلها اليهود تتنافى مع إقامة وحدة سياسية يهودية منفصلة!.

وإزاء هذا الموقف، فكَّر "هرتزل" في طريقة يُواجه بها هذا الوضع، وهداه تفكيره إلى أن يُحوِّل الموضوع إلى قضية دِينِيَّة يُلهِب بها عَواطِف جماهير اليهود.. ورأى أن فلسطين هي المكان الوحيد الذي يُناسِب هذه الدعوة الجديدة، ولليهود بفلسطين علائق تاريخيَّة، ولهم فيها مُقدَّسات دينية، وارتفعتْ رايةُ الدينِ على سَاريةِ المشروع والتَهبت العواطف، وانتصر رأي "هرتزل" وإن يكن بعد وفاته، فقد احتضن المُؤتمر اليهودي العالمي فكرةَ الوطنِ اليهودي في فلسطين عام 1905، بعد موته بسنة. دعوى الحقِّ التاريخي: من المعروف تاريخيًّا: أن أوَّل من بنى القُدس هم "اليَبُوسِيُّون" وهم قبيلة من قبائل العرب القدامى، نَزحت من شِبهِ الجزيرةِ العربيةِ مع الكنعانيين، وذلك منذ نحو ثلاثين قرنًا قبل الميلادِ، وكانت تُسمَّى "أورشالم" أو مدينة "شالم"، وهو إله اليَبُوسِيِّين، كما احتفظت باسمها الأول "يَبُوس" نسبة إلى القبيلة، وقد ورد ذكرُ هذا الاسم في التوراة.

وبعد ذلك سكن القدس وسكن فلسطين عامة: العرب الكنعانيون وغيرهم قرونًا وقرونًا، إلى أن جاءها إبراهيمُ عليه السلام مهاجرًا من وطنه الأصلي بالعراق، غريبًا وقد دخل فلسطين هو وزوجه سَارَّة، وعمره ـ كما تقول أسفار العهد القديم ـ (75) سنة.
ولَمَّا بلغ (100) سنةِ وُلِد له إسحاق (سفر التكوين: ف 12)، ومات إبراهيمُ وعمره (175) سنة، ولم يمتلك شبرًا من فلسطين، حتى إن زوجه سارَّة لَمَّا ماتت طلب من الفلسطينيين لها قبرًا (سفر التكوين: ف 23)، تُدفَن فيه. ولمَّا بلغ إسحاق (60) سنة وُلِد له يعقوب، ومات إسحاق وعمره (180) سنة، ولم يَملِك شبرًا أيضًا منها. ارتَحل يعقوب بذرِّيته بعد أبيه إلى مصر، ومات بها وعمره (147) سنة، وكان عَدد بنيه وأولادهم (70) نفسًا لَمَّا دخلها، وكان عمره (130) سنة (سفر التكوين: ف 46).

ومعنى هذا أن المُدَّة التي عاشها إبراهيمُ وابنهُ إسحاق، وحفيدهُ يعقوب في فلسطين: (230) سنة، وقد كانوا فيها غُرباء لا يَملكون من

أرضها ذراعًا ولا شبرًا.

وتقول التوراة: إن المدَّة التي عاشها بنو إسرائيل بمصرَ حتى أخرجهم موسى: (430) سنة (سفر التكوين: ف15
)، كانوا أيضًا غرباءَ لا يملكون شيئًا، كما تقول التوراة: إن المدَّة التي عاشها مُوسى وبنو إسرائيل في التِّيه بسيناء (40) سنة، أي أن العهد الذي صَدر إليهم من الله مَضى عليه حينذاك (700) سبعمائة سنة، وهم لا يَملكون في فلسطين شيئًا فلماذا لم يُحقِّق الله تعالى وعْده لهم؟؟

ومات موسى ولم يَدخُل أرض فلسطين، إنما دخل شرقي الأردن ومات بها(سفر الخروج: التثنية: ف3).

والذي دخلها بعده: يشوع (يوشع)، ومات بعد ما أباد أهلَها (كما تقول التوراة). وقسَّم الأرض على أسباطِ بني إسرائيل، ولم يَقم لبني إسرائيل مُلك ولا مملكة، وإنما قام بعده قُضاة حكموهم (200) سنة، ثم جاء بعد القُضاة حُكم الملوك: شاؤول وداود وسليمان، فحكموا (100) سنة، بل أقلّ، وهذه هي مُدَّة دولتهم، والفترة الذهبية لهم. وبعد سليمان انقسمت مَمْلكته بَيْنَ أولاده: يهوذا في أورشليم، وإسرائيل في شكيم (نابلس)، وكانت الحرب بينهما ضَروسًا لا تتوقَّف، حتى جاء الغزو البابليُّ فمحقهما مَحْقًا، دَمَّر الهيكل وأورشليم، وأَحرق التوراة وسبى كلَّ من بقي منهم حيًّا، كما هو معلومٌ من التاريخ..

ويعلِّقُ على ذلك الشيخ عبد المعز عبد الستار في كتابه (اقتربَ الوعدُ الحقُ بإسرائيل) قائلاً: فلو جَمعتَ كلَّ السنواتِ التي عاشوها في فلسطين غُزاة مُخربين، ما بلغت المدَّة التي قضاها الإنجليز في الهند أو الهولنديون في أندونيسيا! فلو كان لمثل هذه المدَّة حقّ تاريخي لكان للإنجليز والهولنديين أن يُطالِبوا به مثلهم! ولو كانت الأرض تُملك بطول الإقامة في زمن الغُربة، لكانَ الأوْلى بهم أن يُطالبوا بِمِلْكيَّة مصر التي عاشوا فيها (430) سنة بَدَلَ فلسطين التي عاش فيها إبراهيم وأولاده (200) سنة أو تَزيد قليلاً ودخلوها شَخْصَيْن وخرجوا (70) نفسًا!.

لكن هؤلاء اليهود لا يَدَّعُون الحقَّ في امتلاك أرضِ فلسطين وحدها، وإنما يَدَّعُون الحقَّ في امتلاك الكرة الأرضية كلِّها. الله تعالى يقول: (وَالأَرْضَ وَضَعَهَا لِلأَنَامِ) (الرحمن: 10)، أي لجميع الخلق، وهؤلاء يقولون: (حين قسَّم العليُّ الأمم وفرَّق بني آدم، وضع تخوم الأرض على عدد أسباط بني إسرائيل) (سفر التثنية: ف 32، أي فصلت الأرض على قَدِّهِم)! ويَقول كما جاء في سفر يشوع (ف1 وتثنية أيضًا): (كلّ موضع تدوسه بُطُون أقدامكم يكون لَكم)! فعلى مقتضى هذا المبدأ والقانون يكون من حقِّهم أن يُطالبوا بمصر وكلّ أرضٍ وَطِؤوها. بل في نكبة (5 يونيو 1967) سَأل مندوب الأسوشيتدبرس جنديًّا إسرائيليًّا: ما هي حدود دولة إسرائيل؟ فأجابه بكل صَلَف وغرور: (حيثُ أضعُ قدمي)، وضرب بحذائه الأرض (صحيفة الأخبار 10 يونيو 1967م). إن الحقَّ التاريخي الذي يَدَّعُونه ـ كما يقول الشيخ عبد المعز ـ خُرافة وصَلافة، فَهُم لن يُقيموا في فلسطين إلا غُرباء، كما تُصرِّح بذلك الأسفار، فهل للغريب أو عابر السبيل أن يدَّعي مِلكية الأرض التي أقلَّته، أو الشجرة التي أظلَّته؛ لأنه قال تَحتَها ساعة من نهار؟ على أنَّهم لم يُقيموا بها آمنين عاملين مُستثمرين، وإنما أقاموا في سلسلةٍ مُتَّصلةٍ من الغارات الدامية، والحروب الدائرة التي لم تَتوقف فيما بينهم بعضهم وبعض "يَهوذا وإسرائيل"، وفيما بينهم وبين الفلسطينيين.

وقد بَلغ عدد من قُتِلوا من الفلسطينيين مائتي ألف قتيل (كما هو ثابت في فصول القضاة)، وعدد من قَتلهم داود وَحْدَه بعد ذلك أكثر من (100) ألف قتيل (سفر الملوك: 2،3)! ـ حسب قول كتبهم ـ ثم دَهَاهُم الغزو البابلي فبدَّدهم. على أنهم لم يَكادوا يَنفكُّون من الغزو البابلي، حتى جاءهم الغزو الروماني فأباد خضراءهم ومزقهم كلَّ ممزّق، ثم جَاء الفتح الإسلامي وهم مشرَّدون في الأرض، مُحرَّم عليهم أن يُقيموا في أورشليم، حتى إن البِطْرِيَرْكَ صفرنيوس بطريرك القدس شَرط على أمير المؤمنين عمر وهو يُسلِّمه مفاتيح القدس: ألا يَسمح لليهود بدخول إيليا أو الإقامة فيها.

لقد دخلها العرب وهي خاليةٌ من اليهود، بعد ما طردهم الرومان، وأسلم أهلها، وبقى العرب فيها أكثر من ألف وأربعمائة عام، أفلا يكون لهم حقٌ تاريخي مثل اليهود؟ (انظر: اقترب الوعد الحقُّ يا إسرائيل" للشيخ عبد المعز عبد الستار ص 17 ـ 21، وكتاب: "هل لبني إسرائيل حقوق توراتية في فلسطين العربية؟" لمحمد أحمد أبو فارس، نشر مكتبة بيت الحكمة للإعلام والنشر والتوزيع) أ.هـ. مُناقَشة هادئة:
ونُضيف إلى هذه الحقائق مُناقَشة هادئة نُتمِّم بها إبطال دعوى الحقِّ التاريخي التي زَعم بها اليهود أن فَلسطين كلَّها كانت أرضُ الآباء والأجداد. يقول مؤلف (تاريخ اليهود):

"
والذي لا شكَّ فيه أن داود ـ الذي يقُال: إن مَمْلكة إسرائيل وصلت في عهده إلى أقصى درجات اتساعها ـ لم يتمكَّن من فرض سيطرته، لا على المنطقة بين النيل والفُرات، ولا على أرض كنعان وحدها، ولا حتى على منطقة شرق فلسطين الجبليّة، وعلى ذلك فإن الأدلَّة التاريخية تُؤكد أن أكبر رقعة استطاعت إسرائيلُ السيطرة عليها في أي وقت من الأوقات لم تكن في العُصور القديمة، وإنما في العصر الحديث، عند احتلالها مُجمَل أرض فلسطين ومرتفعات الجولان وجنوب لبنان وأرض سيناء، وكان ذلك للمرَّة الأولى (عام 1967م). فلم يكن لبني إسرائيل وجود ـ أيام داود ـ لا في أيِّ موقع بالساحل الفلسطيني، ولا في الجليل بشمال فلسطين، بخلاف موقع صغير عند تَلِّ القاضي، ولا في صَحراء النَقْبِ في الجنوب، وكان وجودهم عندئذ مُنحصِرًا في بعض المواقع الجبلية في المنطقة المُمتدَّة من دانٍ "تل القاضي" في الشمال إلى "بئر سبع" في الجنوب".

وسوف نرى كيف أن الكهنة الذين أعادوا صياغة كُتب "العهد القديم" وهم في بَابل خلال القرن السادس ق. م.، استعاروا من الكتابات المصرية قصة حروب تُحتمس الثالث، أعظم ملوك العالم القديم، لتكوين الإمبراطورية المصرية بين النيل والفرات ـ كما نَجدها مَنقوشة على جُدران مَعبد الكرنك ـ وأضافوها إلى رواية مَلكهم داود، بل حتى لم يُحاولوا مزج الجزء الذي استعاروه من المَصادر المصرية، وأدخلوه كما هو من دون تَعديلٍ كبير في وسط الرواية الرئيسية، فظهر واضحًا أنه لا علاقة له بباقي القصة، فنحن نجد داود بني إسرائيل ومعه جيشه المُكوَّن من (600) رجل يُحاولون في صراعٍ داخلي بين القبائل الإسرائيلية، أو مع الفلسطينيين، وفجأة نجد تفاصيل معركة كبيرة تَخوضها جُيوشٌ منظمة في مواقع مُحصَّنة عدة من أرض الهِلال الخَصيب، ولم يكن صدق الرواية التاريخية يُهمّ الكهنة في شيء وإنما كان هدفهم الرئيسي من ادعاء هذه الانتصارات الجبارة هو حثُّ بني إسرائيل على تَرك عبادة الأصنام والعودة إلى ديانة موسى، حتى يَنصُرهم ربُّهم على أعدائهم (انظر تاريخ اليهود لأحمد عثمان: 1 / 136 ، 137).

ولا بدَّ لنا أن نَذكر ـ ولو بإيجاز ـ ما صَنعه البابليُّون والرومان ببني إسرائيل، الذين سَلَّطهم القدَرُ عليهم لتأديبهم، جزاء إفسادهم وطُغيانهم بغير الحقِّ.

ففي عام (597ق . م) زحف الملك البابلي "نُبُوخَذْ نَصَّر" على أورشليم، وأَخَذَ معظم سُكَّانها أسرى إلى بابل ـ وبتحريض من مصر ثارت البقية من سُكَّان المدينة على سادتهم الجُدد، فقَدِم ملك بابل بنفسه وفَرض على أورشليم حصارًا استمرَّ عامين (588 ق . م)، واستسلمت المدينة على أثره ودُمِّرت، ولم يَترك البابليون فيها إلا الضُّعفاء، أما بقية أهلها فقد سِيقُوا في الأسر إلى نهر الفرات.

ومنذ ذلك الوقت ـ كما يقول الأستاذ محمد صُبيح ـ انتهى وجود اليهود في فلسطين كحكومة لها سُلطة وشَعب يَتبعها، وبقي لهم المعنى الديني، وهو أنهم شَعبة من القبائل، تَنتسب لإبراهيم الخليل، صلوات الله عليه. هذه هي خاتمة اليهود في أورشليم، أي فيما كان يُسمَّى مملكة إسرائيل التي أنشأها داود عليه السلام.. ثم انقسمت من بَعده إلى يهوذا، وإسرائيل.. وقد حَكم في أورشليم من بعد سليمان عشرون مَلِكًا حتى ابتداء السبْي البابلي، وذلك في الفترة من عام (930 ق . م) (وفاة سليمان) حتى عام (586 ق . م).

أما المَملَكة الشمالية، التي كان اسمها إسرائيل، وعاصمتها شكيم (نابلس)، فقد حَكَمَها الابن الثاني لسليمان الحكيم، أي عام (930 ق . م) وانتهى وجودها سريعًا. ففي عام (722 ق . م) أغارَ عليها سرجون الثاني ملك بابل، ودمَّر وجودها، ونقل جميع أهلها إلى شرق الفُرات، وأحلَّ محلَّهم سُكَّانا جُددًا من أبناء الرافدين. وكان عددُ مُلوك إسرائيل هذه تَسعة عشر ملِكًا، عاشوا في شَغَبٍ، ومخالفات خائبة مع الوثنيين لمُهاجمة أبناء عمومتهم في أورشليم. وإذا حسبنا عمر هاتين الدولتين، تكون أورشليم (يهوذا) قد عمَّرت (434) سنة بما فيها ملك شاول وداود وسليمان (وإسرائيل) عمَّرت (298) سنة فقط، منذ عهد شاول (1020 ق . م).

وكما نرى فإن سِيادة اليهود على قطعة مَحدودة من أرض فلسطين انتهت قبل مِيلاد المسيح عليه السلام بحوالي سِتة قرون، وبعد خَمسة وعشرين قرنًا بعض قرن، يُحاولون أن يُعيدوا هذا التاريخ السحيق مرَّة أخرى، وياله من تاريخ، ويالها من عودة!.

ونحن هنا نَتحدث عن "السيادة" على قِطعة من الأرض ونِهايتها. أما ختام الوجود اليهودي في فلسطين فقد تَأخَّر لبعض الوقت.. تأخَّر إلى عهد الرومان إلى عام (70 م) . حديث القرآن عن إفساد بني إسرائيل وعقوبتهم:

وقد تحدَّث القرآن الكريم عن هاتين النهايتين: تدمير سيادتهم بالأسْر البابلي، وإنهاء وجودهم بالسحْق الروماني وذلك في الآيات الكريمة:

(وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا).

(فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاَهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِى بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلالَ الدِّيارِ وَكَانَ وَعْدًا مِفْعُولاً).

(ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا).

(إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لأنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا).

(فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لَيَسُوءُوا وُجُوهَكُم وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا..) (الإسراء: 4 ـ 7).

محاولات الصهيونية الحديثة الضغط على الدولة العثمانية

ولكن الذي يَحفظه التاريخ جيدًا هو محاولات الصهيونية الضغط على الدولة العثمانية، وخصوصًا في فترات شيخوختها وضعفها، للسماح

لليهود بتملُّك أجزاء من فلسطين، ولا سيما في عصر السلطان عبد الحميد، الذي وقف مَوقفًا مُشرِّفًا يَحفظه التاريخ ويُسجِّله له بأحرف من نورٍ......

يقول صديقنا البحاثة: د. حسان حتحوت: أن اليهود عاشوا في فلسطين فترة محدودة من الزمن، ولكن التاريخ يُسجل: أنهم عندما دخلوها، لم يَجدوها فارغة، وعندما رحلوا عنها لم يتركوها فارغة! لقد كان فيها أهلها (الفلسطينيون المذكورون في التوراة). قبل اليهود، ومع اليهود، وبعد اليهود، وما زالوا حتى الآن. والحق التاريخي إذن لا يقوم على أساس، والأجدر أن يسمى (الزيف التاريخي) (انظر: كتاب "بهذا ألقى الله" للدكتور حتحوت ص 184). والله أعلم

Sumber: http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?pagename=IslamOnline-Arabic-Ask_Scholar/FatwaA/FatwaA&cid=1122528623590

PEMINDAHAN ORGAN MENURUT ISLAM

Seorang doktor (pensyarah) bertanyakan saya tentang hukum pemindahan atau derma organ. Agak sukar untuk saya menjawab kerana ia isu yang agak rumit dan banyak berlaku khilaf di kalangan ulama'. Doktor berkenaan memberitahu saya bahawa penerima organ kebanyakannya adalah di kalangan orang Islam.

Untuk menjawab persoalan ini, saya tertarik dengan kertas kerja yang disediakan oleh saudara Zaharuddin Abd Rahman (Jamiah Yarmuk, Urdun). Berikut adalah petikan sebahagian tulisan beliau:



Menurut Fatwa Majlis Majma Fiqh, hukum mengenai isu berkaitan derma dan pemindahan organ adalah seperti berikut:

a) Memindahkan organ seseorg pesakit dari satu bahagian dari tubuhnya ke bahagian lain tubuhnya juga. Hukumnya : HARUS, dengan syarat :-

i. Kepastian manfaat yang bakal diperolehi adalah lebih tinggi dari mudarat yang mungkin menimpa hasil pemindahan.
ii. Pemindahan tersebut tidak menyebabkan mana2 anggota yang diambil, hilang upaya dari menjalankan fungsi asalnya.

b) Memindahkan organ seseorang pesakit pesakit lain. Hukumnya : HARUS , dengan syarat :-

i. Ia terdiri dari anggota yang akan pulih dan boleh tumbuh semula seperti darah dan kulit.
ii. Mestilah penderma mempunyai keahlian dari sudut umur dan aqal dalam membuat keputusan tersebut.

c) Memanfaatkan sebahagian angggota yang dipisahkan dari tubuh kerana keperluan akibat sakit tertentu, lalu didermakannya untuk orang lain. Seperti Kornea mata Hukumnya : HARUS dengan syarat-syarat manfaat melebihi mudarat.

d) Memindahkan Organ yang boleh menyebabkan kematian penderma seperti Jantung Hukumnya : HARAM

e) Memindahkan Organ yang boleh menghilang-upayakan fungsi anggota tersebut dari tugas utamanya dalam keadaan tidak mengancam nyawa penderma. Seperti derma kornea mata kedua-duanya, kedua-dua tangannya. Hukumnya : HARAM, kiranya didermakan hanya sebelah kornea, terdapat khilaf di kalangan fuqaha, yang lebih kuat adalah Haram kecuali kiranya tersangat diperlukan.

f) Memindahkan anggota mayat kepada seorg yang hidup yang hidupnya bergantung kepada anggota itu. Hukumnya : HARUS, dengan syarat mendapat keizinan si mati (sebelum matinya) atau warisnya selepas matinya atau izin pemerintah kiranya si mati tidak diketahui warisnya.

g) Memindahkan organ binatang kepada manusia Hukumnya: HARUS, dengan syarat haiwan yang halal di makan dagingnya.

h) Menjual Organ-organ yang ingin dipindahkan atau penderma mengambil bayaran yang ditetapkan hasil organnya Hukumnya: HARAM, kecuali jika si penerima @ mana-mana pihak ketiga memberi hadiah secara sumbangan penghargaan tanpa ditetapkan sebelumnya.


2. Menyambung anggota yang putus akibat Hukum Hudud dan Qisas Hukumnya:

a) HARAM dalam kes Hudud untuk menyambung anggota semula kerana bercanggah dengan maqsud pelaksanaan syariah. Kecuali dalam kes tersilap (Khata’)

b) Dlm Kes Qisas : HARUS hanya dalam keadaan :-

i- Mangsa mengizinkan penyambungan dibuat selepas dilaksanakan qisas
ii- Apabila mangsa boleh disambung anggotanya yang terputus.

تهنئة وتبريك بنيل الثقة

نتقدم للشعب الفلسطيني وحركة المقاومة الإسلامية "حماس" بأحر التهاني والتبريكات لنيل الحكومة الفلسطينية الرشيدة ثقة أعضاء المجلس التشريعي.. متمنين لهم دوام التقدم والازدهار والرفعة نحو نيل حقوقنا الثابتة نحو الاستقلال والتحرر وإقامة دولتنا الفلسطينية وعاصمتها القدس الشريف وتحرير الأسرى وعودة اللاجئين.

ونسأل المولى عز وجل أن يعين رئيس الوزراء الفلسطيني الأخ إسماعيل هنية وطاقمه الوزاري على تحمل الأمانة والعمل على ما فيه مصلحة شعبنا الفلسطيني الأبي، بما يعزز من صموده ووحدته الوطنية وازدهاره.

KABINET BARU PALESTIN

Akhirnya usaha membentuk kerajaan Palestin setelah kemenangan HAMAS berjaya dilakukan dengan undian 71 menyokong, 36 menentang dan 2 berkecuali.

Proses yang disiarkan secara langsung itu meluluskan barisan kabinet seperti berikut:

Perdana Menteri: Ismail Haniyeh (juga Menteri Sukan)
Timbalan Perdana Menteri: Nasseredine al-Shaer (Menteri Pendidikan)
Menteri Kewangan: Omar Abdelrazek
Menteri Luar: Mahmud al-Zahar
Menteri Dalam Negeri: Said Siam
Menteri Ekonomi: Alaadine al-Aaraj
Menteri Penerangan: Yussef Rizqa
Menteri Kehakiman: Ahmed al-Khaldi
Menteri Kesihatan: Bassem Naim
Menteri Kerajaan Tempatan: Issa al-Jaabari
Menteri Kerja Awam: Ziad al-Zhazha
Menteri Buruh: Mohammed Barghuthi
Menteri Komunikasi dan Teknologi: Jamal al-Khodari
Menteri Hal Ehwal Penjara: Wasfi Kabha
Menteri Kebudayaan: Attallah Abu al-Sabeh
Menteri Perancangan: Samir Abu Eisheh
Menteri Pelancongan: Judeh Mourqos
Menteri Pengangkutan: Abdelrahman Zidane
Menteri Pertanian: Mohammed al-Agha
Menteri Hal Ehwal Sosial: Fakhri al-Turkmani
Menteri Hal Ehwal Wanita: Mariam Saleh
Menteri Hal Ehwal Agama: Nayef Rajub
Menteri Hal Ehwal Baitulmaqdis:Khaled Abu Arafeh
Menteri Hal Ehwal Pelarian: Atef Edwane