Isnin, Disember 26, 2011

Derita Peneroka Felda Siapa Yang Tahu...

Malam tadi aku dijemput menyampaikan ceramah Maal Hijrah di Masjid Felda tertua di dunia, Felda Lurah Bilut. Hampir 500 peneroka datang dari serata negara ke tanah rancangan ini setahun selepas merdeka (1958). Mereka ditempatkan di rumah kongsi. Keluarga ditinggalkan dikampung.

Mereka dikerah menebang hutan. Berbulan-bulan mereka menebang dan membelah balak untuk didirikan rumah dgn keringat sendiri. Mereka bergotong royong menanam anak benih getah. Sehinggalah apabila pokok getah membuahkan hasil, maka dengan penuh kesetiaan, mereka serahkan hasil itu kepada Felda.

Tahun berikutnya (1959), Felda dikembangkan lagi ke kawasan lain. Kali ini, Negeri Johor dipilih dengan pembukaan tanah rancangan yang baru dikenali sebagai Felda Endau. Seterusnya 1961, Felda memulakan penanaman kelapa sawit di tanah rancangan baru yang dinamakan Felda Taib Andak (kg Mawi).

Kemudian Felda terus berkembang ke seluruh negara hingga ke Sabah, menjadikan jumlah kesemuanya 317 buah tanah rancangan dengan lebih 112,635 peneroka Felda. Kini warga Felda (dicampur dengan generasi kedua dan ketiga) berjumlah 1.6 juta orang yang terdapat di 54 kawasan parlimen dan 92 kawasan dun di seluruh negara.

Jumaat, Disember 23, 2011

Berjuanglah Dengan Ilmu, Bukan Hanya Semangat

Oleh: Tuan Guru Haji Abd Hadi Awang Muhammad

Firman Allah dalam Surah At-Taubah ayat 122:
وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ 

Maksudnya:
(Dan bukanlah semua orang-orang yang beriman itu keluar berperang. Mengapa tidak ada satu kumpulan di kalangan mereka yang bertafaquh (belajar dan memahami) ajaran Islam dan supaya mereka pulang memberi peringatan apabila kembali menemui kaum mereka, mudah-mudahan mereka menerima peringatan). (At-Taubah: 122)

Khamis, Disember 22, 2011

5 Sebab Perlu Pertahan Konsep Negara Berkebajikan

Setahun lalu, ketika menghantar anak ke hospital untuk dikhatankan, seoang nenek bebangsa Cina menegur, “Encik, itu anak mau cuci ke?” Saya terpinga-pinga. Mau cuci apa. “Saya punya cucu pun mau cuci,” sambung nenek itu sambil menunjukkan cucunya yang sedang memakai kain pelikat dan menunggu giliran untuk dikhatankan.

Tika itu baru saya faham maksud ‘cuci’ yang disebutnya. Mungkin dia tak pandai menyebut ‘khatan’. Tetapi dia faham, amalan berkhatan itu adalah amalan yang bertujuan untuk menyucikan tubuh badan dari sebarang kekotoran dan najis yang tesekat pada kuluf kemaluan kanak-kanak lelaki. Secara tidak langsung, walaupun tanpa menyebut kalimah ‘khatan’, si cina itu faham maksudnya dan mempraktikkannya.