FARISH NOOR BUAT HAL LAGI

Beberapa tahun lalu, negara dikejutkan dengan isu penulisan yang menghina ajaran Islam oleh beberapa orang penulis yang sebahagiannya beragama Islam dan ada juga yang mengaku beragama Islam. Beberapa pertubuhan dan persatuan Islam bertindak membuat laporan kepada Jabatan Agama Islam Negeri Kedah , Pulau Pinang , Perak, Negeri Sembilan, dan Wilayah Persekutuan.

Isu berkenaan memuncak apabila Persatuan Ulama’ Malaysia (PUM) menghantar memorandum kepada Majlis Raja-Raja Melayu memohon sembah supaya majlis tertinggi orang Melayu Islam itu bertindak tegas. Surat yang dipersembahkan kepada Majlis Raja-Raja memperincikan senarai tulisan dan ucapan mereka yang dianggap menghina Islam.

Antara penulis yang dimaksudkan ialah Farish Noor. Farish atau Farish A Noor @ Dr. Farish Ahmad-Noor @ Dr. Badrol Hisham Ahmad-Noor, anak kelahiran Pulau Pinang berkahwin dengan Christele Laila Dedebant. Senior Fellow di Nanyang Technological University di Singapore dan profesor jemputan di Universitas Muhamadiyah Surakarta (Solo) dan Universitas Islam Sunan Kalijaga, Jogjakarta, Indonesia.

Antara ayat di dalam artikel tulisan Farish yang diadukan PUM kepada Majlis Raja-Raja ialah tulisannya dalam NST (4.11.2000) berkenaan perkahwinan Rasulullah SAW dengan isteri-isteri baginda: “…the Prophet known to have had sexual relations with 15 women, which included the oncubine Rayhana who remained non-Muslim all her life."

("…Nabi diketahui telah mengadakan hubungan seks dengan 15 wanita termasuk seorang wanita bernama Rayhana yang tidak Islam sehingga akhir hayatnya.")

Bagi orang seperti Farish, dia tidak menganggap ayat berkenaan sebagai menghina Rasulullah SAW. Mungkin dia menganggap itu cerita biasa. Tetapi dia terlupa bahawa cara berbicara dengan Rasulullah SAW adalah berbeza dengan cara bercakap sesama manusia biasa. Allah menjelaskan di dalam Al Quran:

لاَ تَجْعَلُوا دُعَاء الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاء بَعْضِكُم بَعْضًا

“Janganlah kamu memanggil Rasul seperti panggilan kamu terhadap sesama kamu…” (An Nur 24:63)

Terkini, Farish mengkritik ulama' menerusi tulisannya, “You Are Not Qualified To Talk About Islam”: How to Respond to Attempts to Close the Public Domain di laman web http://www.othermalaysia.org/ yang ditulis 3 siri bermula posting 16 Jun lalu. Rencana berkenaan kemudiannya diterjemah pula ke dalam Bahasa Melayu oleh Mustaffa Kamal Alias dan disiarkan oleh akhbar Suara Keadilan edisi 23-30 Jun lalu di bawah judul:

"Kamu Tak Layak Bercakap Tentang Islam: Menutup Ruang Perbincangan Awam."

Dalam rencana ini, Farish menggunakan istilah muslim konservatif, muslim feminis, muslim liberal, muslim progresif, muslim praxis dan muslim yang berpemikiran ortodox. Golongan ulama’ pula dikecam dengan gelaran ulama’ konservatif dan ‘lelaki jumud yang berselindung di sebalik jubah agama’. Alangkah biadab gelaran-gelaran yang diberikan.

Tulisan berkenaan membela perjuangan Sisters In Islam yang kononnya tidak mengkritik Islam, sebaliknya menentang penyelewengan ulama' terhadap hukum Islam yang berkaitan dengan wanita.

Nantikan ulasan selanjutnya...

CERITA 'USTAZ UMRAH'

Akhir-akhir ini ramai 'ustaz' yang ditawarkan oleh syarikat-syarikat travel sebagai ejen atau wakil syarikat berkenaan. Mereka ditawarkan saguhati tertentu seperti dapat pergi umrah percuma dengan syarat mereka berjaya mendapatkan sejumlah pelanggan yang akan pergi ke tanah suci untuk menunaikan umrah dengan syarikat berkenaan.

Ada juga 'ustaz' yang ditawarkan komisyen, umpamanya RM100 per kepala dari bilangan pelanggan berkenaan. Sesetengah syarikat pula menawarkan saguhati berupa elaun kepada ustaz yang sudi mengepalai rombongan umrah dari syarikat berkenaan.

Bagi para 'ustaz' yang agak glamour, mereka biasanya ditawarkan umrah percuma oleh sesebuah syarikat yang ingin menggunakan nama mereka sebagai pelaris. Maka akan terpampanglah gambar dan nama 'ustaz' berkenaan pada kain pemidang, iklan surat khabar dan poster yang ditampal pada dinding masjid dan surau serta stesen bas, "Umrah Bersama Ustaz Fulan..."

Mereka yang ingin pergi melaksanakan umrah, pastinya akan memilih rombongan yang dipimpin oleh orang yang mahir dalam bidang berkenaan. Kalau ada kemusykilan, bolehlah terus bertanya. Bila ada kelapangan, bolehlah diadakan kuliah, ceramah, tazkirah dan sebagainya.

Namun apa yang musykil, terdapat syarikat yang hanya menumpang tuah para 'ustaz' untuk mengaut keuntungan yang besar. Sememangnya para 'ustaz' mempunyai 'pelanggan' yang ramai. Sekali mereka berceramah atau menyampaikan kuliah, iklan umrah boleh disampaikan terus kepada ratusan hadirin. Ini menjadikan mereka sebagai umpan syarikat untuk mendapatkan pelanggan.

Tidak salah menggunakan atau dengan bahasa yang lebih beradab, meminta khidmat 'ustaz' untuk menarik pelanggan. Namun janganlah ustaz itu hanya dijadikan umpan. Lebih menyedihkan ada syarikat yang menyerahkan jemaah untuk diuruskan 100% oleh para 'ustaz' ini dalam perjalanan mereka. Ini menyebabkan batang tubuh ustaz itu yang akan dicaci maki oleh para jemaah apabila berlaku perkara yang tidak diingini.

Ustaz itu bakal menjadi sasaran maki herdik ahli rombongan apabila syarikat menaikkan harga pakej, hotel yang tidak selesa, makanan tidak sedap, layanan buruk di airport, bas ziarah lambat datang dan sebagainya. Sedangkan ustaz itu bukan 'tokey' syarikat. Saguhati yang diterimapun tak seberapa.

Jika ini yang berlaku, maka amat malanglah 'ustaz' berkenaan. Dia hanya jadi batu loncatan syarikat untuk meraih keuntungan yang besar.

Menyedari situasi ini, beberapa orang 'ustaz' sudah mula mengorak langkah membentuk pakatan sesama mereka untuk menjalankan usaha sendiri. Matlamat mereka hanyalah untuk membantu orang-orang kampung dan mereka yang berpendapatan sederhana untuk pergi ke tanah suci dengan harga yang sederhana disamping mereka juga dapat pergi ke tanah suci bersama jemaah berkenaan.

Ada yang langsung tidak mengambil untung. Ada juga yang mengambil untung, namun kadar keuntungannya tidaklah sama dengan jumlah keuntungan yang dibolot oleh syarikat-syarikat gergasi umrah tempatan. Mereka tidak perlu meletakkan harga yang tinggi kerana orientasi mereka bukan berasaskan keuntungan. Ia dibina atas dasar kebajikan dan taat.

Justeru tidak hairanlah Yayasan Amal Pahang pimpinan Ust Rosli Jabar menganjurkan pakej umrah Sambut Ramadhan selama 19 hari (8-29 Ogos 2009) dengan hanya RM4990. Sedangkan nilai semasa (harga yang ditetapkan oleh syarikat konvensional) sekitar RM6500-7000.

Dalam masa yang sama beberapa orang 'ustaz' di Pahang telah membentuk sebuah pakatan yang dikenali sebagai Ukhuwwah Group (UG) untuk tujuan ini. Mereka berkongsi kerja mencari ahli rombongan dan akan bergilir-gilir menjadi ketua rombongan dan mutawwif. UG mampu memberikan perkhidmatan pengurusan umrah dengan harga yang lebih rendah dari harga pasaran semasa.

UG juga sedang merangka usaha untuk meluaskan aktiviti mereka dengan menganjurkan rehlah ke Spanyol, Maroco, Mesir, Kemboja, Indonesia, China dan tempat-tempat lain. Fokus utama rehlah ini bukan sekadar untuk melihat keindahan alam, tetapi untuk melihat kesan sejarah dan ketamadunan Islam, menziarahi pusara sahabat Rasulullah SAW, para ulama' dan mujahid Islam serta mengunjungi institusi umat Islam diluar negara.

Kini Ukhuwwah Group (UG) sedang merencanakan rehlah menelusuri sejarah Islam di Andalus (Spanyol), Maghribi dan Mesir. Rehlah selama 13 hari itu ditawarkan pada harga hanya RM8,900 sahaja. Syarikat travel biasanya menawarkan harga dari RM13,000.00.

Sesiapa yang berminat untuk menyertai rehlah berkenaan boleh hubungi ahli pakatan Ukhuwwah Group (UG) di talian 019-9602045.

Gambaran pemandangan Masjidil Haram dan sekitarnya selepas siap projek menaik taraf yang sedang dilakukan sekarang

TERKINI: RIBUAN UMAT ISLAM MENGIRINGI JENAZAH FATHI YAKAN

Berita yang baru kami terima:

Al Jazeerah melaporkan pada jam 00.19 (waktu Makkah Al Mukarramah tadi bahawa ribuan umat Islam khususnya dari gerakan Islam menghadiri majlis solat jenazah Dr Fathi Yakan di Masjid Tinal (طنال) di Tripoli, Utara Lubnan. Sebahagian daripada mereka tidak dapat masuk ke dalam masjid berkenaan.

Turut hadir ialah wakil Raja Syria, Basyar Al Asad dan ahli Majlis Politik HAMAS, Samy Al Khatir.

Selepas selesai solat, Mufti Tripoli dan wilayah Utara Malik As-Syi'ar menyampaikan ucapan kepada para hadirin dengan menyifatkan Al Marhum sebagai bapa kepada gerakan Islam di Lubnan.

Perarakan menuju ke tanah perkuburan, bagaikan satu demonstrasi yang besar apabila mereka melaungkan slogan-slogan Islam dan kata-kata semangat. Subhanallah!

Gambar menunjukkan sebahagian umat Islam yang tidak dapat masuk ke dalam masjid Tinal. Mereka berdoa dari luar.




.

SEBUTIR MUTIARA YANG HILANG

Ketika sedang menyampaikan ceramah di Surau Taman Dato' Harun, PJS Sabtu lalu, saya menerima satu mesej yang mengejutkan dari Ustaz Roslan, Timbalan Qadhi Bentong "AL FATIHAH, DR FATHI YAKAN TELAH KEMBALI KE RAHMATULLAH... BARU SEBENTAR TADI..."

Terkejut dengan mesej berkenaan, saya terhenti seketika daripada meneruskan ceramah. Amat mengejutkan! Dunia Islam kehilangan sebutir lagi mutiara yang amat berharga. Sambil memegang handphone, saya terus mengumumkan kepada ahli jamaah surau tentang berita sedih berkenaan.

Dr Fathi Yakan seorang ulama', seorang ahli fikir dan seorang politikus yang terkenal di seluruh dunia. Buku-buku tulisan beliau telah saya baca sejak dari zaman persekolahan dahulu khususnya buku Golongan Yang Gugur Dalam Jalan Dakwah dan buku Apa Ertinya Saya Menganut Islam.

SIAPA DR FATHI YAKAN?

Lelaki keturunan Turkey ini lahir pada 3 Mei 1933 di Tripoli, Lubnan. Pendidikan beliau di peringkat Diploma ialah dalam bidang kejuruteraan elektrik di sebuah kolej di Beirut. Namun kecenderungannya dalam bidang agama mendorongnya mendalami ilmu-ilmu Islam hingga berjaya memperoleh peringkat As Syaraf dalam PhD Pengajian Islam dan Bahasa Arab.

Beliau mendirikan rumah tangga dengan rektor Universiti Islam Al Jinan, Dr Muna Haddad. Dr Muna juga adalah anak kepada bapa saudaranya, Ustaz Haddad Yakan. Perkongsian hidup mereka menghasilkan 4 anak perempuan dan seorang lelaki serta 19 cucu.

Terkesan dengan perjuangan Ikhwanul Muslimin Syria pimpinan Dr Mustafa Siba'i, Fathi Yakan menubuhkan Gerakan Islam Lubnan pada tahun 50an. Pada awal 1960an, beliau mengasas Jamaah Islamiah Lubnan yang membawa fikrah Ikhwan dan menjadi pemimpin jamaah berkenaan dari tahun 1962 hingga 1992.

Pada 1992, beliau meletakkan jawatan dalam jamaah bagi menumpukan perhatian kepada tugasnya sebagai Ahli Parlimen Lubnan. Selama 4 tahun sebagai ahli parlimen, beliau membuat pelbagai kajian dan menulis 3 buah buku berkaitan penglibatan gerakan Islam dalam politik dan parlimen. Buku berkenaan ialah:
1. التجربة النيابية بين المبدأ والتطبيق
2. التجربة النيابية عبر الإعلام
3. التجربة النيابية في الميزان

Beliau berperanan besar dalam meredakan ketegangan antara pemerintah Lubnan dengan kumpulan-kumpulan lain seperti Hizbullah pimpinan Hasan Nasrullah, kumpulan Micheal Own dan lain-lain.

Dakwahnya tidak terhad di Lubnan sahaja, bahkan beliau merantau ke seluruh dunia menyampaikan ceramah, khutbah, forum, muktamar dan sebagainya. Catatan perjalanan dakwah beliau ada dicatatkan di dalam buku فقه السياحة في الإسلام (Fiqh Pelancongan Dalam Islam). Beliau turut menceritakan pengalamannya ketika berkunjung ke Malaysia dalam buku berkenaan. Selain itu, beliau pengalaman perjalanan beliau boleh diakses di sini.

Beliau banyak menulis dan menerbitkan buku-buku agama, politik, perjuangan dan sebagainya. Kebanyakan buku buku beliau telah diterjemah ke pelbagai bahasa termasuk bahasa Melayu. Antaranya ialah:

* مشكلات الدعوة والداعية.
* كيف ندعو إلى الإسلام؟
* نحو حركة إسلامية عالمية واحدة.
* الموسوعة الحركية (جزءان).
* ماذا يعني انتمائي للإسلام؟
* حركات ومذاهب في ميزان الإسلام.
* الاستيعاب في حياة الدعوة والدعاة.
* نحو صحوة إسلامية في مستوى العصر.
* المناهج التغييرية الإسلامية خلال القرن العشرين.
* الإسلام فكرة وحركة وانقلاب.
* الشباب والتغيير.
* المتساقطون على طريق الدعوة.
* أبجديات التصور الحركي للعمل الإسلامي.
* قطوف شائكة من حقل التجارب الإسلامية.
* خصائص الشخصية الحركية لجماعة الإخوان المسلمين

Jenazah Dr Fathi Yakan dijadualkan disembahyangkan di Masjid Tinal selepas Asar petang tadi (14 Jun 2009). Semoga Allah mencucuri rahmat ke atas rohnya dan semoga Allah menggolongkan beliau di kalangan para solihin.

SISTERS IN ISLAM ATAU SISTERS IN KAFIR

Heboh satu Malaysia mengenai cadangan untuk mendesak kerajaan mengkaji kegiatan Sisters In Islam (SIS) dan gesaan supaya mengharamkannya jika didapati ia menyelewengkan akidah ummah.

Masing-masing pakat memberikan komentar dan pendapat. Tak kurang juga yang melenting. Pertamanya tuan punya badan sendiri (SIS), memanglah marah. Selain mereka, yang tak ada kena mengena pun marah juga. Terutama tokoh-tokoh yang berfahaman Islam Liberal yang mahukan kebebasan bersuara diberikan kepada semua pihak.

Paling kelakar, yang kafir 'takde kena mengena' dengan Islam pun turut 'menyibuk' memberikan komen.

Isu SIS bukan satu isu baru. Ia sudah berlanjutan sejak sekian lama. Operasi mereka dari satu tahap ke satu tahap menampakkan perkembangan. Walaupun banyak aktiviti dan kenyataan yang dibuat oleh mereka bercanggah dengan Islam, namun tidak ada sebarang tindakan dilakukan ke atas mereka oleh pihak berkuasa.

Bahkan kedudukan mereka semakin kukuh. Utusan memberikan ruang kepada SIS untuk memperturunkan ideologi sesat mereka. Beberapa orang menteri dilihat sering memberikan kerjasama sama ada dengan merasmikan program mereka atau melancarkan buku tulisan mereka. Bahkan media seing memaparkan gambar anak-anak bekas perdana menteri Malaysia bersama dalam aktivi mereka iaitu, anak Tun Husein Onn, anak Dr Mahathir dan anak Abdullah Badawi.

Ini menjadikan kedudukan mereka semakin kukuh. Hingga kini belum jelas tindakan yang bakal diambil ke atas mereka oleh pihak berkuasa. Jika Al Arqam boleh diharamkan, gerakan Ayah Pin boleh disekat, nabi palsu Kahar boleh didakwa, maka tidak adakah ruang untuk pihak berkuasa mengkaji dan menilai ideologi dan aktiviti SIS dan seterusnya mengambil tindakan tika didapati mereka telah menyelewengkan Islam....

Kumpulan ini menggunakan nama Islam dalam kumpulan mereka, tetapi menentang hukum-hukum Islam. Manafikan hak Allah untuk mensyariatkan sebarang hukum yang mereka fikir tidak adil untuk sesetengah kaum (dengan pemikiran mereka yang cetek).

Mereka juga banyak bersuara bagi pihak orang bukan Islam. Dalam kes-kes murtad, mereka banyak membela orang yang murtad sedangkan mereka Sisters in ISLAM!

Lihat saja paparan intro laman web mereka yang mencatatkan tulisan, "Saya tidak kata bahawa kita perlu menjadikan negara sekular untuk menjadi moden. Saya mengatakan bahawa kita perlu negara yang sekular untuk menjadi Muslim yang lebih baik."

Ketika sambutan satu dasawarsa pelajar Malaysia di Tanta, Mesir pada 2002, satu wawancara atau dialog maya diadakan antara siswa Al Azhar dengan seorang pimpinan SIS. Apabila siswa Al Azhar bertanya, "Adakah SIS menentang hukum Allah?" Dia menjawab, "Kami tidak menentang hukum Allah, tapi mana yang tak sesuai dengan peredaran zaman, perlulah diubah."

Pesoalannya, adakah Allah tidak tahu tentang peredaran zaman dan adakah Allah tidak pandai mencipta hukum yang sesuai dengan zaman? Persoalan seterusnya, adakah SIS lebih bijak daripada Allah sehingga berani menyatakan ada di antara hukum Allah itu bersifat tidak sesuai dengan zaman.

Justeru, masih wajarkah SIS tanpa segan silu mengekalkan pada nama mereka agama Allah (Islam) sedangkan mereka memperbodohkan Allah? Tidak malukah mereka memasukkan nama Allah (Rahim) pada logo kumpulan merka sedangkan mereka secara terus-terusan "melukakan hati' Allah. Masih tak patut lagikah untuk kerajaan tidak mengharamkan mereka? Atau, pertubuhan mereka dikekalkan, tetapi ditukar nama Sisters in Kafir!